Дорогами Индии

Но наблюдая столичную толпу, практически невозможно заметить признаки еще одного существенного традиционного деления индийского общества. Речь идет об индуистских кастах. Их четыре основных: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Но каждая из них делится на десятки, сотни и тысячи подкаст. Всего их насчитывается до трех с половиной тысяч. Кроме того, еще несколько подкаст находятся за пределами основной кастовой системы. Это неприкасаемые, или хариджане (дети бога), как назвал их Махатма Ганди. И хотя по конституции кастовое деление упразднено, кастовая система с ее жесткой регламентацией правил жизни, труда, быта, общения, с непреодолимыми барьерами между представителями каст и подкаст далеко еще не изжила себя. В Индии редко можно встретиться с межкастовым браком, зато на каждом шагу, прежде всего в деревне, заявляют о себе факты дискриминации в отношении хариджан.

Индия — светское, многонациональное федеративное государство, где по закону все граждане равными хотя за три с лишним десятилетия независимого развития в стране много сделано для сплочения народа на общегражданской, светской основе, до сих пор случаются проявления национальной и религиозной розни. Прежде всего это последствия политики «разделяй и "властвуй», которую два столетия проводили в Индии британские колонизаторы. Их главным оружием являлось возбуждение религиозно-общинной розни с целью отвлечения масс от освободительной борьбы. До прихода англичан в Индию индуизм и мусульманство мирно сосуществовали, представляя собой единство индийской культуры и традиций. Англичане же стали проповедовать доктрину ненависти, разделять индусов и мусульман, натравливать одних на других.